СПАСЫ — ВРЕМЯ БЛАГОДАРНОСТИ ЗА ДАРЫ ЗЕМЛИ
СПАСЫ — ВРЕМЯ БЛАГОДАРНОСТИ ЗА ДАРЫ ЗЕМЛИ
Август в народном календаре всегда считался особым месяцем. Летняя жара постепенно идёт на убыль, поля наполняются зрелостью, сады радуют первыми плодами, а человек начинает подводить итоги своего труда. Именно на август приходятся три известных праздника — Медовый, Яблочный и Ореховый Спасы. Каждый из них связан с урожаем, достатком и благодарностью природе за её щедрость.
Несмотря на то, что сегодня Спасы чаще воспринимаются как часть традиции, многие исследователи отмечают, что их корни уходят значительно глубже и связаны с древними земледельческими обрядами славян. Наши предки внимательно наблюдали за природными циклами и отмечали важнейшие этапы созревания урожая. Поэтому августовские праздники стали своеобразной границей между летом и приближающейся осенью.
Первым приходит Медовый Спас. В народной традиции его отмечают в середине августа, когда пчёлы завершают основной сбор нектара и пасечники получают первый зрелый мёд нового сезона. Для славян пчела всегда была особым существом. Её считали посредником между человеком и миром природы, символом трудолюбия, порядка и благополучия.
В этот день семьи собирались за общим столом, угощали друг друга свежим мёдом, пекли медовые пряники и пироги. Люди благодарили землю за цветущие луга, леса и поля, благодаря которым рождается этот удивительный продукт. Медовый Спас напоминал о важности совместного труда и о том, что даже самая маленькая пчела способна стать частью большого общего дела.
Через несколько дней наступает Яблочный Спас — один из самых любимых народных праздников августа. К этому времени в садах созревают яблоки, которые на протяжении веков считались символом плодородия, здоровья и семейного благополучия.
Наши предки верили, что до этого дня не следует сразу есть яблоки нового урожая. Сначала нужно поблагодарить природу за её дары и разделить радость созревания плодов с близкими людьми. В деревнях устраивали ярмарки, обменивались урожаем, угощали соседей и гостей.
Для жителей родовых поместий Яблочный Спас и сегодня остаётся праздником благодарности саду. В этот день особенно приятно пройтись среди яблонь, вспомнить весеннее цветение и увидеть результат многих месяцев заботы. Каждое налившееся солнцем яблоко становится напоминанием о том, что природа всегда отвечает на внимание и труд.
Завершает череду августовских праздников Ореховый Спас. Его ещё называли Хлебным, поскольку к этому времени заканчивалась жатва и начинался сбор орехов. В народной культуре этот день символизировал зрелость и завершение важного этапа годового круга.
На столах появлялся свежий хлеб из нового зерна, хозяйки готовили праздничные блюда, а семьи собирались вместе, чтобы поблагодарить землю за урожай. Орех считался символом мудрости и внутренней силы. Его крепкая скорлупа напоминала человеку о необходимости сохранять стойкость перед жизненными испытаниями, а скрытое внутри ядро — о богатстве внутреннего мира.
В старину именно к Ореховому Спасу крестьяне старались завершить основные полевые работы. Наступало время подвести первые итоги года, оценить собранный урожай и подумать о будущем. Эта традиция сохранила свою актуальность и сегодня. Каждый, кто выращивает сад, ухаживает за землёй или создаёт своё родовое поместье, знает, какое чувство удовлетворения приносит результат честного труда.
Три Спаса образуют единый праздничный цикл. Медовый напоминает о трудолюбии и сотрудничестве, Яблочный — о плодах заботы и терпения, Ореховый — о зрелости и мудрости. Вместе они помогают человеку осознать свою связь с природой и её вечными законами.
Но мало кто знает, что есть еще и Маковый спас! Это растение считалось также символом здоровья, силы! Мак ели, пекли с ним пироги. Об этом Спасе будет моя сказка!
Для жителей родовых поместий августовские Спасы становятся не просто календарными датами. Это время благодарности земле, пчёлам, деревьям, дождям и солнечному свету. Время, когда особенно ясно понимаешь: настоящий достаток измеряется не количеством накопленного, а умением жить в согласии с природой и делиться её дарами с другими.
МАКОВАЯ КОРОБОЧКА
Если мёд на столе –
Значит, ладно в семье,
А коли на столе Мак,
Значит в жизни всё правильно, всё так!
Вот и пришло время новой волшебной истории о Маке – огненном цветке. И корни этой истории — из далёких времён наших пращуров, хотя современные взрослые наверняка вспомнят маковые коробочки со вкусными зёрнами, а вы, детки, уж точно пробовали булочки и рулеты с маком.
А знаете ли вы, что Мак на Руси всегда в почёте был, и праздники у него свой есть – Маковый Спас или Маковей. И справляется он в один день с Медовым Спасом, 14 Жнивеня (Августа).
На Святой Руси в этот день собирали Мак, который обладает целебными свойствами, пекли пироги и булочки с маком, играли в Маковые игры.
Мак – будто огненный цветок, а может даже Аленький цветочек? И название то его от имени СЛАВЯНСКОЙ Богини-судьбопряхи Макоши.
Что ж, не будем тянуть, пора в сказку заглянуть…
В добром селении в небольшом домике жили отец Савелий и сын Димьян. Отец уже в возрасте был, и приходилось с ранних лет Димьяну много трудиться с батькой в поле, тяжёлую работу выполнять. Но он не жаловался, а только сильнее становился, такой богатырский и чистый в нём дух был. Весной Димьян поле пахал бороной, а осенью рожь собирал.
Смотрела на него однажды Макошь-судьбопряха и за его труды праведные и сердце доброе решила судьбу ему ладную дать. И среди поля, которое пахал Димьян, посеяла маковое зёрнышко.
Вот идёт Димьян с бороной, а среди моля Мак цветёт огненным цветом, такой яркий и алый, что не стал Димьян его рубить, а опахал аккуратно и дальше с бороной пошёл.
Осенью пришло время рожь жать. Замахнулся Димьян серпом, и у самого стебля остановился: Мак его созрел и качал золотой головкой-коробочкой, будто просил: «Сорви меня».
Димьян сорвал коробочку, положил за пазуху и делом снова занялся. А вечером так проголодался, думает, съем свой мак, только он у меня есть, а мне бы ужина доброго, как матушка в детстве готовила: только Димьян поднёс коробочку к ладони, чтобы зёрна вытряхнуть, потряс её, а перед ним стол появился, с разными кушаньями установленный: пирогами, варениками, сырниками. Димьян от увиденного почти разума лишился, да вовремя пришёл в чувства, Батьку с печи позвал, рассказал всё как на духу.
Сели они за стол, пищу благословили и наелись досыта, ещё и осталось.
«Что ж это за Мак такой, волшебный? Попробую как я ещё подумать о чём-нибудь и головкой маковой потрясти» — подумал Димьян, — «Хочу рубаху, порты новые и сапоги красные, как у Петрухи соседа», — тихо произнёс Димьян и потряс коробочку: и в тот же миг Димьян преобразился, добрым молодцем наряженным стал.
Ходит наш богатырь по избе и свои желания в голове перебирает, чего бы такого загадать. А Отец ему говорит: «Ты, Димьян, не твори дел великих, коли узнает народ про твой Мак, всяк захочет им завладеть. Ты чего-нибудь доброе для всего Мира загадай, тогда не зря Мак в твоих руках шуметь будет».
А Демьян Отца не слушает, всё о своих делах насущных думает: «Вот наладим свою жизнь, тогда и для людей добра пожелаю».
Не мог уснуть до полуночи добрый молодец, достал таки маковую коробочку, трясёт ее и шепчет: пусть наша избушка в дом большой обратиться, как у дворян. И с этими словами и мечтами Димьян уснул.
Утром проснулся от шума голосов у своего двора – народу собралась вся деревня. Дивятся люди, руками разводят, как за ночь отец и сын такой дом поставили с окошками резными, крыльцом белокаменным, не иначе сила нечистая помогла. Сам Советник Царя Гороха прибыл в то село и допытывает Димьяна: «Отвечай, где деньги на дом взял, кто строить помогал, небось Царскую казну опустошаешь, воруешь али силу нечистую призываешь? Говори, а то голова с плеч!» — Димьян руками разводит, молчит. Вот уже его на плети тащат – не любит невежественный народ, чтобы кто-то в раз лучше жить стал.
А батька Димьяну кричит: «Скажи им, сынок, отдай Мак!
«Какой-такой Мак? Говори!» — визжит Царский советник. Димьян раскрыл ладонь, а там маковая головка лежит:
«Вот, волшебная она, её трясешь и всё, что пожелаешь исполняется».
Димьян протянул советнику коробочку, а коробочка медленно покатилась по ладони и упала на камень: все семена из неё высыпались, и в тот же миг большой дом превратился вновь в избушку. Народ протер глаза, обвинили все жаркое солнце в наваждении и разошлись по домам, а советник с руганью в Столицу обратно уехал, недале она от села стояла.
Димьян и Отец вернулись в сою избу, вздохнули, да и дальше жить продолжили. Да ведь помощь Макоши не в том была, чтобы за просто так всё получить, а, чтобы Человеком стать с большим любящим сердцем.
Димьян часто у Бати прощения просил, что не послушал его слов мудрых, что глупцом оказался самолюбивым. А отец его по плечу хлопал и говорил: «Понять свой порок уже полдела, а другая половина, глядишь, тоже сбудется».
Так прошла зима и весна. И через лето расцвела перед домом целая маковая поляна Маков, таких же ярких и красивых. Димьян не стал их косить, поливал всё лето, думает, а вдруг эти тоже волшебными окажутся.
А когда Мак поспел, на 14 Жнивеня позвал к себе на поляну у дома Добрых молодцев и Красных девиц, чтобы медку поесть и в игры поиграть, а после игры рассказал им свою историю, что прошлым летом приключилась: «Други мои и подруги, а пускай, даже если Мак не волшебный, каждый из нас по головке сорвёт, потрясёт и здравия, добра и мира нашей Матушке-Земле пожалует, богатство во дворах для всех людей, красоты в лесах, целебных вод, и чтобы счастливым был весь народ! И будет это нам маковым обрядом на каждое лето». Девицы и парни сорвали по головке, потрясли, поднесли к губам и со всей любовью шептали добрые намерения для мира, Земли, государства. И вдруг вокруг стал преображать весь мир: больные